De pronto, el esmerado damero del primer patio se impone. Sobriedad evidente de un simbolismo cifrado. Esa alternancia formada por cuadrados blancos y negros, dispuestos exactamente de la misma manera que las casillas del tablero de ajedrez o de damas, repite el piso del templo masónico.
Representa, naturalmente, la luz y las tinieblas, el día y la noche, lo eterno y lo mortal, la civilización y la barbarie. Sería inútil repetir que no hay que ver en ese simbolismo el reconocimiento de dualidades cósmicas expresadas por él, ni la afirmación de ningún dualismo, pues si tales duplos existen real y verdaderamente en su orden, sus términos no dejan por eso de derivarse de la unidad de un mismo principio. Por consiguiente, todos los pares de opuestos en otro nivel han de ser complementarios.
También es la admisión de todas las diferencias humanas unidas en la hermandad que garantiza la armonía y el recuerdo donde el iniciando debía sentarse sobre una piel de pelos negros y blancos, que representaban respectivamente lo no manifestado y lo manifiesto. El hecho de que se trate de un rito esencialmente iniciático justifica suficientemente la conexión con el piso de mosaico al ingreso de la Casa de la Calle Cuyo y la atribución expresa a éste de la misma consideración, aun cuando, en el estado de cosas actual, esa significación haya sido por completo olvidada.
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